一药方流传数百年被推崇 药圣孙思邈为何终一生想禁毁?

他临终前更要弟子及后世有识者摧毁它,这是一套什么药方?

孙思邈是唐代的医学家,他医术精湛,常能妙手回春,是中国乃至世界史上着名的医学家和药物学家,被誉为“药王”、“药圣”。此外,他医德高尚,据其着作《备急千金要方·大医精诚》载,他主张不论“贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智”都一视同仁。而这本修书立着,是他一生精要,为后人推崇备至。

一药方流传数百年被推崇 药圣孙思邈为何终一生想禁毁?

《急千金要方》局部 (网上图片)

这名伟大医学家,生前曾严厉批评一剂流传已久,被大家所热捧的方子。当时,他多次上奏皇帝,要求在全国范围禁毁,可惜并未引起重视,也让孙思邈郁郁不乐,临终前,他反覆要求弟子以及后世有识者:“遇此方,即须焚之,勿久留也。”这一套方子,孙思邈对之深恶痛绝,是因为这就是历史着名的“五石散”。

“五石散”在不同的时期配方有所区别,但大体是由乳石、紫石英、白石英、硫黄、赤石脂等五种石药构成。最初是用来治疗疟疾、伤寒或者湿疹的偏方。但因其药性燥热,服用后可以让人精神亢奋,飘飘欲仙。因此在魏晋时期,渐渐成为上层社会的“潮物”,是为名流身份地位象征及精神食粮。

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日本16世纪绘《竹林七贤图》(网上图片)

据记载,最先服用“五石散”的名流是何晏。他是东汉大将军何进之孙,当曹操担任司空时,娶了何晏母亲,于是,何晏就成了曹操的养子。后来,曹操又把女儿金乡公主嫁给了他,何晏又成了曹操的乘龙快婿。据《世说新语》说,何晏是美男子,“美姿仪,面至白”。皮肤很白,拥有众多女粉丝。魏明帝曹叡一度怀疑他抹白粉,所以趁盛夏时,当众赐予何晏一碗热汤,何晏喝完汗如雨下,以衣袖擦拭,结果肌肤越发白皙,这就是典故“傅粉何郎”的由来。

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影视中的何晏 (网上图片)

《世说新语》还记载了何晏服用“五石散”的感受:“非惟治病,亦觉神明开朗。”而且,何晏“耽声好色”,声称服用五石散后体力倍增,勾搭众多美女也游刃有余。在何晏这名上流大力推广,“五石散”奇效轰动京城,上至帝王将相达官显贵,下至乡绅平民争相效仿。服用五石散作为身份和地位的象征,使得风气长盛不衰,直至隋唐。着名“竹林七贤”嵇康、刘伶等人,对“五石散”近乎痴迷。北魏时期,道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣、孝文帝元宏等人也推崇备至。

毕竟五石散为毒物,长期服用会有极大副作用,早在曹魏时期,术士管辂曾形容何晏:“魂不守宅,血不华色,精爽烟浮,容若槁木,谓之鬼幽。”隋代医家巢元方《诸病源候总论》亦然:“近世尚书何晏,耽好声色,始服此药......历岁之困,皆不终朝而愈。”所以及至唐代孙思邈,一生也终想要“绝尽”五石散。

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清宫殿藏本孙思邈画像 (网上图片)

服食“五石散”,短期内能让人亢奋、开朗、体力激增。但如果长期服用就会上瘾,让人心神不宁,浑身燥热,直至赔上性命。据载除了何晏久服“五石散”后的副作用。道武帝长期服用“五石散”后,也导致性格古怪、喜怒无常,直至精神恍惚,终被儿子杀害。即便是医学家皇甫谧,也因钟情“五石散”,最终过量摄入致残。

此外,“书圣”王羲之也深受其害,因为他醉心服食“五石散”影响儿子王献之,王献之长期服散后致疾,并落下后遗症,43岁便去世。从魏晋时期到隋唐年间的数百年中,因服散而导致生病、残疾和丧命者,不计其数。

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明文征明《兰亭修禊图》,描绘王羲之、谢安等人在兰亭溪上曲水流觞 (网上图片)

另外,服食五石散会间接败坏社会风气。由于“五石散”太过燥热,宜配合温酒饮用,所以服食后全身发热,魏晋时期的名流都会脱掉衣服,袒胸露腹散热,抑或太过亢奋,产生幻觉裸奔。“竹林七贤”之一的刘伶便是在服散后,经常一丝不挂躺在家里。邻居看不下去,劝他收敛一些,至少不能让孩子看到不雅之态,却遭刘伶反斥:“在自己家里裸睡与你何干?”。另一“竹林七贤”的嵇康也为了散热,常常只着裤头就在竹林烂睡。民间百姓也跟风效仿,即使在庄重严肃场合如丧葬,也服用“五石散”大破礼法大肆饮酒,甚至脱衣大伤风化。

由于“五石散”服后会导致血液循环加快,某程度具有一定壮阳功能,引得大批男子当作春药跃跃欲试,更是导致世风日下。正是由于这些原因,孙思邈才留下遗言,号召后世有识者,将五石散药方禁绝。而由于“五石散”的恶绝,在唐代后逐渐不为人所服用。

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