阿努纳奇也是南美神?没被历史抹掉的阿努纳奇南美线索……

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今天,我们来聊阿努纳奇。

今天的节目,我们将用考古证据来丰富西琴《地球编年史》第四本中关于南美文明和阿努纳奇的猜想。

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普玛彭古

我们的故事从普玛彭古开始。

普玛彭古旁边有一个蒂亚瓦纳卡城,城里有个广场,广场上有个石门,石门上一有尊神。

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普玛彭古旁边还有一个喀喀湖,湖里有一个岛,岛上发现了一个石碗,石碗里写了一段苏美尔楔形文。

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普玛彭古里有一堆巨石,巨石上有榫卯,榫卯旁有一排小孔。

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这都是所谓的“鸡骨头文明”留给我们的三个重要线索。

在展开这三条线索前,我们先分享一段西琴在《地球编年史》第四本《失落的国度》中提出的观点,他说:

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根据他从苏美尔泥板中解读出来的信息,他肯定阿努纳奇在地球上除了美索不达米亚、非洲南部以外,还有南美洲这个据点。

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公元前6000年,也就是阿努纳奇在美索不达米亚建立乌尔城的同时(甚至可能稍早与建立乌尔城)。

阿努纳奇还在地球的另一端南美洲的秘鲁高原上建立了另一个黄金开采中心,并且他们在喀喀湖边建立城市、时常居住在那里,这个居住点正是——蒂亚瓦纳科。

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大约,公元前2500年左右,也就是我们前面分享的吉尔伽美什大闹美索不达米亚,人神决裂,宁玛改嫁恩利尔的时候。

这个时候,非洲南部、美索不达米亚、印度一代的黄金也开采得差不多了,阿努纳奇们就彻底将工作的中心搬到了南美洲。

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阿努纳奇神其实并没有真正与人决裂,而是与已经成熟了、有了自己思想的欧亚人分家,必定孩子大了都要有自己的世界嘛。

然后,阿努纳奇就搬去南美洲和“家里老二”一起过活了。

西琴的这一推测又有哪些证据呢?

我们沿着“鸡骨头文明”的留下的三条线索一起往下看。

线索一:白神

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所谓的“鸡骨头文明”,也就是创造蒂亚瓦纳科和普玛彭古的文明。

但是,按照西方文明定义:青铜、城市、文字,缺一不可,他们一没青铜、二没文字,只有介于神庙和城市之间的蒂亚瓦纳科。

所以,他们的标准称谓是蒂亚瓦纳科文化,根本不够成为文明的资格。

但是,我们都知道,他们在海拔4000米的高原上留下的普玛彭古和蒂亚瓦纳科是何等的不可思议。对于巨石的操控已经完全超出了我们现代人的理解。

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他们能,整体将巨石做整体切割,

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能在巨石上开凿三层套叠榫卯,

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还能加工5毫米开槽、小孔,

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还能在太阳门上雕刻完美节气、历法、天文记录,

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更能在神殿的墙壁上雕刻出全世界人种的相貌……

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有了这么高深的技术、天文、地理知识,还要啥青铜、还要啥文字、还要啥城市,随便拿出一项成就,即使是现代文明,也得呵呵。

那这个鸡骨头文明为什么这么厉害呢?他们没说,他们非常的神秘,除了这些不可思议的巨石,我们找不到他们的遗骸、找不到他们的文化遗产、找不到他们生活的痕迹,他们似乎在4000米的高原上凭空出现、凭空消失。注意,拉萨的海拔也就3600米而已哦。

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但是,这个“鸡骨头文明”给整个南美留下了最为重要的东西——唯一真神。

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太阳门正中间的——维拉科查神(Viracocha),这正是整个南美文明,印加以及前印加的“唯一真神”。

传说维拉科查神在黑暗时代从喀喀湖中升起,创造了太阳、月亮和星星,他通过用石头门让人类成为人类(注意,不是凭空造人),但第一批创造出来的人类是让他恼火的“无脑巨人”,因此,神用洪水将“无脑巨人”摧毁。之后,他有用较小的石头和石头门创造了南美这一批人。

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最终神消失在太平洋上,南美人一直祈求着他回来,但他再也没有回来。

听完这个故事,在结合到阿努纳奇在美索不达米亚造人、发动洪水、与人决裂的故事。你作何感想?

呵呵,这哪里是神话啊,隔着太平洋,这简直是一个神话对另一个神话的历史注解啊。

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更巧合的还在后面,我们继续说,维拉科查神还有一个更形象的名字——白神。

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为什么叫白神呢?这个故事是16世纪第一批到达印加帝国的西班牙殖民者讲的,他们说,他们来到印加以后,没有碰到任何阻碍,这里的人民把他们当做神来祭拜和欢迎。

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带领他们来到了国都马丘比丘,国都的大祭司一见到他们,简直激动的比见到耶稣还高兴。他们在印加帝国享受了如耶稣降临一般的待遇。

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后来,他们才搞清楚,原来印加人几千年来一直在等待着创造他们的“唯一真神”回归,而传说中这个“唯一真神”就是白皮肤、大胡子、高高大大的“巨人”,西班牙人完美的符合这些特征,除此之外,西班牙人还有先进的火器、铠甲、战马,这都让印加人更加坚信,他们就是“真神降临”,他们就是“白神”。

注意,整个南美洲的人玛雅、印加、印第安、阿兹特克人都是棕色皮肤、相对矮小、没有胡须的。

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我们将这个故事在放入阿努纳奇的故事中,我们会发现,这又惊人的巧合:

传说阿努纳奇按照自己的样子创造了人类,我们是否将其理解为阿努纳奇的长相和印欧人类似。

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然后,阿努纳奇化身“维拉科查神”跟南美人说,我们曾经创造的人比你们高大,是巨人,但他们很“无脑”,很让我们恼火,所以,我们用洪水把他们灭了。然后再来这里创造了你们……

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因此,当南美人第一次见到印欧人时,他们认为这就是“阿努纳奇”回来了。

再一问,“阿努纳奇”来干啥,“白神”们毫不客气的说:黄金!所有的黄金!印加大祭司感动得热泪盈眶:这真是“阿努纳奇”啊!

然后,毫无抵抗的将所有的黄金和自己的帝国献上……

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线索二:喀喀湖

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喀喀湖出土了带有苏美尔楔形文的石碗(Fuente Magna),解读这些楔形文后发现,

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文字的意思是怀念一个远在美索不达米亚的苏美尔神Nia,

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石碗上的“青蛙”象征生育,恰好又是Nia神在苏美尔中的角色,于是,西琴学爱好者们就这么推测:

阿努纳奇当初搬来南美时,是坐船过来的,而且还带来了一些苏美尔人。

这种猜测又被考古学家们找到了三点证据:

1,喀喀湖的芦苇独木舟与古埃及、苏美尔的船只工艺、样式极为相似;

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2,玻利维亚语言学家埃米维嘉(Emeterio Villamil de Rada)发现,蒂亚瓦纳科地区使用的艾玛拉语和苏美尔语惊人的相似:

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比如蒂亚瓦纳科被当地人叫做Uru,而苏美尔的神居住的中心叫做Ur/Uruk,他们红色都是khun,手都是kap,眼睛是enu/ienu……

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3,普玛彭古和蒂亚瓦纳科最初发现是都是被淤泥覆盖的,

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这表明,曾经的喀喀湖曾经比现在要大,根据地质学家的研究,远古的时候(这个远古可能是6000-1.5万年前),喀喀湖是有河道与太平洋联通的。因此,当时的普玛彭古极有可能是阿努纳奇停泊船只的码头。

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但是,当今喀喀湖地区并不盛产黄金,怎么解释这个问题呢?

这里我们就要提到一位著名的考古学家了波斯南斯基了,他23岁移民南美一生中有40多年在研究蒂亚瓦纳科。

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他的研究解释了我们的第三条线索

线索三:巨石上的小孔

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也就是普玛彭古巨石上的小孔。

按照他的理论,这些小孔是被用来钉入金钉的,这些金钉是为了固定巨石表面的整张金箔的。

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也就是说,整个普玛彭古和蒂亚瓦纳科城在它没有废弃前是全部被黄金包裹的!

远古的蒂亚瓦纳科人能搞定这么多巨石已经是奇迹了,他们又怎么得到这么多黄金,用黄金装饰整座城又有什么意义?

这一点传统考古学上根本无法解释的疑问,被西琴用他的理论轻松解答了,西琴说:

这些黄金装饰是为了迎接尼比鲁主神安努的视察而精心准备的。

阿努来检阅蒂亚瓦纳科这一重要的黄金生产基地,以便了解还需要多久可以拯救尼比鲁的大气。

除此之外,蒂亚瓦纳科的太阳门是一个天文观测台,用来确定阿努纳奇领导人们起降地球的时机。这也就解释了,为什么太阳门上有无比完美的天文、历法知识。

也就是说,到公元前1500年为止,蒂亚瓦纳科作为黄金加工、集散中心,这附近的黄金已经被耗尽,阿努纳奇们也终于开采了足够拯救他们大气的黄金总量。

之后,阿努纳奇彻底离开了地球,再也没有回来,只留下南美那个抱着黄金痴痴等待阿努纳奇们回来的黄金国——印加。

但是,就在2008年,考古学家在蒂亚瓦纳科以北1300公里的高原上发现了另外一个遗迹,这里的发现套用到西琴学中以后,我们会惊奇的发现,阿努纳奇在南美的故事似乎并没有我们上面说的那么简单,还有更多的恩怨情仇,而且这个故事还和700公里外的纳兹卡线有关!

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好了,后面的故事,我们国庆后分享。

(完结)

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